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周易十二爻(上九:亢龙,有悔。)

时间:2019-11-28 17:00

晋上九也是知进不知退的人,结果很尴尬地挤在这墙角下,进已是不可能,退也无路可退。处在你上九这个高位,如同公司里拿着高薪的员工,如果你可以继续前进,当然没有问题,但如果想守住这个位子,高薪就比低薪的更难。

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

大有上九:自天祐之,吉无不利。

革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。

否上九:倾否,先否后喜。

中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

旅上九客居他乡,只懂得赚钱,不懂得回馈当地社会,结果房子被人烧了,牛也被人牵走了,凶险异常。虽然当地人的做法很卑鄙,但我们如果能够“知进退存亡而不失其正。”一定可以很大程度地避免此等情况的出现。

夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

大畜上九更是像千里马一样,在广阔天地里自由驰骋,不用说自然是亨通无比。这是畜养贤人最希望看到的局面。

泰:小往大来,吉亨。

子曰:“乾坤,其易之门邪!”,考察各爻的变化,总是以它们在乾坤二卦中的表现为基础。这个上九爻就是以“亢龙有悔”为其基本特征。上的位置如果是阴爻,我们说是占据高位的庸人,担心的是她的不堪重任,或者是不负责任;那么强人占据这里,担心的就是他的过分。

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

贲上九看上去什么也没有做就捡了个大便宜,但其实他的保持朴素、简单、真实,对这个虚伪社会的人心是有帮助的。他是刚来文柔的一爻,借助他我们可以成为到文质彬彬的君子。我们不仅不能怪他们,还应该支持、肯定这样的人。

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

颐上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,

虽然没有什么实质性的贡献,大有上九做事能够依照上天的意愿,而且还积极支持也这样做的君子们,所以他坐到上九的高位,也并无什么让他后悔的事情。

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

类似的还有这个观上九。他是个以天下为己任的大臣,他对九五的观察,不是为了知道自己如何自处,而是为了天下苍生。其实就是在监督着九五们,以保证他们能做个好君主。

涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

未济上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

谦:亨,君子有终。

损上九以国家为家,积极投身和谐社会的建设,得到了全社会的支持,使得他的事业更加壮大。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

**蒙上九:击蒙,不利为寇,利御寇。**

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

大畜上九:何天之衢?亨。

卦象

睽上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾;往,遇雨则吉。

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

旅上九:鸟焚其巢,旅人先笑後号咷。丧牛于易,凶。

姤:女壮,勿用取女。

涣上九:涣其血,去逖出,无咎。

艮:山地剥,山山艮,山水蒙,山风蛊,山雷颐,山火贲,山泽损,山天大畜。

家人上九并不欺压弱小,相反处处和他们讲诚信,以诚信而不是高高在上的权位建立起自己的威望,自然会永远是吉利的。

复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

离上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

家人:利女贞。

无妄上九的自私就不可以原谅,因为他支持的是妄念的六三,他们妄想和九五对着干,这个当然不行。

咸:亨,利贞,取女吉。

同人上九:同人于郊,无悔。

噬嗑:亨。利用狱。

这个颐上九就像战国四君子一样,颐养了众多臣下。虽然颐养臣民是件很辛苦的事情,但有人有钱才可以成就一番事业的。

观:盥而不荐,有孚顒若。

中孚上九也是不知进退存亡的人,追求虚名给自己带来的利益,却不能做一点实事,是典型的伪君子。诚信社会的建立,最大的威胁就来自他们,所以这一“凶”的结论,既是对上九的,也是对全社会的。崇尚算计操作以其为正(),是很难建立起诚信社会的。

睽:小事吉。

剥上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

这噬嗑上九是典型的知存而不知亡。以为自己有着贵族的地位,犯多大事儿也没关系,胆子越来越大,犯的法也越来越大,这样的人其实最终会是灭亡,而不是仅仅失去一只耳朵。

颐:贞吉。观颐,自求口实。

涣上九面临大灾的情况,没有去拯救大众,只管自己家人,确实不好。不过上九是高而无位,毕竟不是九五,只要他不去破坏救灾,自私一点不需要太过责怪他们。

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

所谓依照上天的意愿,其实就是依照客观规律办事。

巽:小亨,利攸往,利见大人。

尤其是像遁上九这样,需要摆脱旧有的束缚,这样的自由驰骋,就可以获得最大的利益。

临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。

巽上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

睽上九利用自己处于高位的有利条件,加强沟通、消除误会,结果不错。

坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。

蛊上九:不事王侯,高尚其事。

大过:栋桡,利有攸往,亨。

乾上九:亢龙有悔。

渐:女归吉,利贞。

观上九:观其生,君子无咎。

卦辞

蛊上九更是改革的中坚力量,而且改革成功后,一点儿也不亢奋,竟然还能急流勇退,退居乡里去著书立说。他是所有上九中最伟大的一个。

离:火地晋,火山旅,火水未济,火风鼎,火雷噬嗑,火火离,火泽睽,火天大有。

益上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

小过既济兼未济, 是为下经三十四。

我们说低调,就仿若说你最好坐下来,不要老是站着,但也绝对不是像巽上九这样,低调到钻到床下去。我们在低调的事情上也不能过分,如同我们提倡谨慎,但不是提倡紧张。巽上九这一爻的“凶”就是因为过分的低调。

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。

(关于周易卦辞、爻辞的基本解释,请参阅我的专题:周易专题总目录)

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

中孚上九:翰音,登于天;贞凶。

益:利有攸往,利涉大川。

贲上九:白贲,无咎。

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

履上九:视履考祥,其旋元吉。

震:雷地豫,雷山小过,雷水解,雷风恒,雷雷震,雷火丰,雷泽归妹,雷天大壮。

渐上九明白他的行为在全社会是有示范作用的,所以站在上九的高位,能够谨慎自己的行为,为全社会树立了一个好的榜样,当然很好!

节:亨。苦节不可贞。

小畜上九:既雨既处;尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

益上九也是凶险的一爻。是那种敢拿公益捐款来养小三的人,自然会招来全社会的反对,这样一来,不仅公益事业受损,个人更是遗臭万年。真的是“知得而不知丧。”

鼎:元吉,亨。

姤上九:姤其角,吝,无咎。

大壮:利贞。

离上九积极响应六五这个弱主的号召,平复了九四的叛乱,对国家恢复稳定是有贡献的。不要怪罪他行动的有些慢,只要最终和叛乱者划清界限,应该肯定。

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。

鼎上九:鼎玉铉,大吉;无不利。

卦序

同人上九怀着开放的心态,积极与本利益集团以外的人沟通,以达到和谐共处,也是站得高,看得远的表现,也是我们要支持的上九。


艮上九:敦艮,吉。

剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。

晋上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

贲:亨。小利有所往。

更何况站在这上九的位子上,你的责任也很大,不能把不负责任、没有担当当成行事低调。

剥:不利有攸往。

遁上九:肥遁,无不利。

随:元亨利贞,无咎。

否上九以他所处的地位和具备的能力,为结束一个大萧条时代做出了重要的贡献,使得社会重新和谐起来。以上这些都是上九们的佼佼者。

履:履虎尾,不咥人,亨。

小畜上九算是成功者,但他记住“亢龙有悔”的教训,还明白月满则亏的道理。能够低调行事,是个很好的榜样。

困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

履上九就是有责任感,有担当的人。他利用自己的特殊地位,搞社会学研究,认真总结礼仪制度建立以来的各种成败得失,再把研究成果用于实践中,结果是大大的吉利!

损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

剥上九是全面腐败时代的硕果仅存的君子,他的存在是我们这个伟大民族得以复兴的基础。我们要尽全力支持这样的上九,防止小人对他们的伤害。

归妹:征凶,无攸利。

这就是乾上九告诉我们的,太亢奋了、做的过分了,结局就是悔恨。

乾:元,亨,利,贞。

未济上九或许就是知进而不知退的例子。我们只知道失败是成功之母,不知道成功也是失败之母,就因为自己太成功,太有成功的经验,我们终于麻痹大意,一个太平盛世就这么结束了。虽然没有“凶”字,但其凶险结局不言而喻。


损上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣,无家。

比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

姤上九也是什么也没做,而且什么也没有捞到,但其实是当下的正确选择。虽然独处一隅有些尴尬,但避免出现天下大乱的局面,应该给予充分肯定。

大有:元亨。

鼎上九如同鼎上的玉铉,可以抵御高温,使得革故鼎新的事业得以最终成功。他处在这个高位对所有的人都有利,这是最佳的结果。

坤:地地坤,地山谦,地水师,地风升,地雷复,地火明夷,地泽临,地天泰。

讼上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

兑:亨,利贞。

艮上九也以他的无出其右的力量,对制止一个错误的决定,或者对铲除一帮邪恶势力起到了很大的作用。

蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,

蒙上九虽然自身阳刚,但没有强大的下属,所以采取了守势,非常好。孔子说:以不教民战,是谓弃之。蒙上九认真教育尚未脱离蒙昧的子民,做的不错。

豫:利建侯行师。

噬嗑上九:何校灭耳,凶。

遯:亨,小利贞。

渐上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

师:贞,丈人,吉无咎。

《易传·文言》里孔子说这个乾上九是:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”这就是上九这一爻的基本特征。而所谓“亢龙”就是:知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。

无妄上九:无妄,行有眚,无攸利。

震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

讼上九就是凭着自己的贵族地位,以及对方的君子礼让才获得诉讼的胜利。如果你不能保持低调,那么你今天的所得胜利成果,恐怕等不到第二天就要丧失掉。所以只有明了这些, 保持低调才可以避开凶险的结局。

艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,

家人上九:有孚,威如,终吉。

坎:水地比,水山蹇,水水坎,水风井,水雷屯,水火即济,水泽节,水天需。

咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,

兑:泽地萃,泽山咸,泽水困,泽风大过,泽雷随,泽火革,泽泽兑,泽天夬。

巽:风地观,风山渐,风水涣,风风巽,风雷益,风火家人,丰泽中孚,风天小畜。

讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

旅:小亨,旅贞吉。

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

明夷:利艰贞。

蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

乾:天地否,天山遁,天水讼,天风姤,天雷无妄,天火同人,天泽履,天天乾。

乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,

丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

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